1. Noumen jako istnienie niepoznawalne
Zdanie:
„przyjmuję, że istnienie jest niepoznawalne”
jest w pełni kantowskie. Noumen to byt, który istnieje poza naszymi kategoriami poznawczymi. Nie wiemy, czym jest kamień „sam w sobie”. Nie wiemy, czym jest firma „sama w sobie”. Nie wiemy, czym jest strona „sama w sobie”.
Możemy poznać tylko to, co jawi się świadomości.
Dlatego:
- kamień-noumen jest niepoznawalny,
- strona-noumen również jest niepoznawalna.
To, co poznajemy, to fenomen kamienia i fenomen strony.
2. Fenomen jako zjawisko konstytuowane przez świadomość
Fenomen to nie jest „rzecz”. Fenomen to zjawisko, które powstaje w relacji:
świat → świadomość → język → interpretacja
Kamień nie jest „kamieniem”. Kamień jest fenomenem kamienia — strukturą, którą świadomość konstytuuje na podstawie danych zmysłowych i kategorii umysłu.
Strona nie jest „stroną”. Strona jest fenomenem strony — zjawiskiem, które powstaje w akcie percepcji użytkownika.
3. Fenomenologia: nie ma dostępu do świata poza-jaźnią
Tu dotykamy sedna:
„W istocie jest to pytanie o obiektywne istnienie świata poza jaźnią.”
Fenomenologia odpowiada:
- świat istnieje,
- ale nie mamy do niego dostępu inaczej niż poprzez fenomeny,
- a fenomeny są zawsze dla świadomości.
Dlatego:
- nie poznajemy kamienia,
- poznajemy zjawisko kamienia.
- nie poznajemy strony,
- poznajemy zjawisko strony.
4. Semiologia: język jako filtr rzeczywistości
Zdanie:
„znamy tylko pewną ideę kamienia ubraną w formę znaku w danym języku”
to czysta semiotyka.
Kamień jest:
- signifié (pojęciem),
- wyrażonym przez signifiant (słowo „kamień”).
Świat jest więc zawsze przefiltrowany przez język.
To oznacza:
- nie ma „czystego kamienia”,
- nie ma „czystej strony”.
Są tylko znaki, które organizują nasze doświadczenie.
5. Jak to się przekłada na teorię stron
Tu zaczyna się ta teoria.
Noumen strony
To istotność idealna, której nie poznajemy bezpośrednio:
- sens firmy,
- jej tożsamość,
- jej realne kompetencje,
- jej faktyczne działania,
- jej „byt” poza percepcją użytkownika.
To wszystko jest noumenem, bo użytkownik nie ma do tego bezpośredniego dostępu.
Fenomen strony
To zjawisko, które użytkownik widzi i interpretuje:
- layout,
- teksty,
- zdjęcia,
- ton komunikacji,
- wrażenie profesjonalizmu,
- emocje,
- intuicje.
Fenomen strony to to, co strona robi z użytkownikiem.
6. Najważniejsze: relacja noumen–fenomen w stronach
Tu jest klucz, który trzeba rozwinąć:
Noumen strony = to, czym strona jest
(ale czego nie poznajemy)
Fenomen strony = to, jak strona się jawi
(jedyne, co poznajemy)
I teraz:
- zła strona → fenomen nie odsłania noumenu
- dobra strona → fenomen jest przezroczysty i pozwala dotknąć istotności firmy
- wybitna strona → fenomen ucieleśnia noumen, tak jak dzieło sztuki ucieleśnia ideę
7. Teraz najważniejsze: jak to łączy się z teorią stron
Intuicja prowadzi do wniosku:
Użytkownik nie poznaje strony „samej w sobie”, tylko fenomen strony — zjawisko, które powstaje w jego świadomości.
To oznacza:
Noumen strony
to istotność firmy, jej realna działalność, jej prawda — niepoznawalna bezpośrednio.
Fenomen strony
to to, co użytkownik widzi, czuje, interpretuje — jedyny dostępny sposób poznania.
I teraz dochodzimy do mojej opinii o systemie:
Użytkownik nie może poznać istotności firmy, bo jest elementem systemu percepcji i języka.
To jest absolutnie kluczowe.
8. Strona internetowa jako „interfejs między systemami”
Tu pojawia się ta teoria:
- Firma istnieje jako noumen (system X).
- Użytkownik istnieje jako świadomość (system Y).
- Strona jest fenomenem, który umożliwia kontakt między X i Y.
Ale:
- użytkownik nie poznaje firmy,
- poznaje fenomen strony,
- który jest jego własną konstrukcją świadomości.
Czyli:
Strona nie odsłania firmy — odsłania sposób, w jaki użytkownik konstytuuje znaczenie firmy.
9. Dlaczego to jest tak ważne dla teorii
Bo prowadzi do jednego z najważniejszych zdań, jakie można tutaj napisać:
Strona internetowa nie jest reprezentacją firmy, lecz fenomenem, w którym użytkownik konstytuuje własne rozumienie firmy.
To jest:
- fenomenologiczne,
- semiotyczne,
- kantowskie (przynajmniej na tym etapie).
